Ta và Viễn ở một , trọng lẫn nhau.

Không ngờ rằng, ngày thứ sau khi , vội vã chạy báo tin: “Tiểu , công . đã được Trưởng chúa đến, đêm nay sẽ không !”

Ta cuốn sách xuống, về chân trời đỏ ửng. lẽ đêm nay ta phải mình về mẹ đẻ rồi.

hy sinh nơi sa , thúc phụ , còn Nhị thúc thì thay cha ta nhận chức Đốc Bắc. trong phủ còn Lão là người quản việc.

Thật tiếc từ trước đến nay, Lão phu nhân đối với ta luôn giữ khoảng cách, Thanh Viễn không đến còn tốt, ít sẽ không phải cảnh ta bị móc.

Vào về nhà, Lão phu nhân vẫn lễ trong Phật đường. Đợi đến khi kiến, mới y phục ra .

Lão phu nhân hạt trong tay, ánh mắt có phần vui mừng khi thấy cháu gái về thăm nhà, nhạt nói: “Ngươi là thứ , đã dùng cướp hôn, vậy thì cách giữ của mình. lan ngoài khiến người khác chê cười. May là thượng và Thái nể mặt Bùi phủ mà không truy cứu chuyện đích tỷ xuất giá. làm dâu phải giữ nghĩa, không được phép vô , đừng người ta phủ công ta không dạy dỗ.”

Đây không phải lần ta nghe dạy dỗ. Mẫu thân ta thân kém, khi gả vào phủ Quốc công chưa sống an , phụ thân là một người cha nhưng tiếc là đã sớm.

Những lời giáo huấn như thế ta đã nghe nhiều đến mức thuộc, thậm chí học cách không vào .

ta còn mơ màng, một giọng nói quen thuộc từ đường vọng .

“ nhân nói lời rồi. A Yên là hiền thê mà ta đã thân xin thượng và hậu ban , sao có nói là vô lễ?” Viễn với hình cao lớn đứng che ánh sáng sau, phủ bóng ta, đôi rộng .

Ta rút về, ấm áp còn sót lại. Tiếng đối Thanh Viễn và phu nhân dần đi trong tâm , nhìn về phía hắn, khuôn mặt thanh tú của hắn lấp lánh dưới sáng dịu .

ra, khác che chở lại khiến người ta dễ chịu như vậy.

Làm có thể này?

Thanh mỉm ôn : “Phu nhân, ta về thôi.”

Nhìn cánh cổng phủ dần xa, trong lòng ta có một cảm giác khó , mẫu đã mất sớm, ta ở phủ không có chỗ dựa, ước mơ lớn nhất là rời khỏi Quốc công. Nay thực sự được rời đi, ta lại cảm thấy không nỡ.

Xe kiệu quẹo góc, ta chợt nhận ra con đường đi không , nhìn sang Thanh đang nhắm mắt nghỉ bên cạnh: “Chúng đi đâu?”

Khóe miệng khẽ cong, không .

xe trước cổng chùa Bạch Mã, ta mới ra.

Bùi Viễn khẽ , phẩy quạt tre, phong lãng t. ngời : “ nay là ngày thăm nhà, sao ta lại không đến mẫu thân của nàng chứ?” Nói , hắn đưa tay ta.

Chùa Mã quốc hưng triều, mỗi ngày không biết có bao nhiêu người lễ , lúc này ở cổng đã có người liếc nhìn phía chúng .

Mẫu thân ta xuất thân thấp , không được chôn tại phần mộ tổ nhà họ Giang, chỉ một bài vị được thờ ở Bạch Mã.

Ta định sẽ đến vào ngày để thăm , ngờ Bùi Thanh đến thế.

Ta nhìn về phía hắn, bộ bào màu lam như sứ, chiếc đai lưng xanh thẫm thêu hoa vàng buộc quanh eo, mái đen như , đôi mắt phượng sáng ngời—quả là một dáng vẻ tuấn tú như ngọc.

Giữa huyên náo, hắn chạm tay vào lòng bàn tay rồi c.h.ặ.t. đó vòng tay ôm lấy vai ta, nhau bước vào chùa.

Trước bài vị của mẫu thân, ta dâng lên ba nén , lòng thầm thầm : Mẹ ơi, đây chính là con .

Bùi Viễn cũng ba nén nhang, nắm lấy tay ta đối diện bài vị, nói: “ hãy yên tâm, con chăm Yên suốt đời suốt .”

Khi khỏi điện, ta nghe thấy có người từ , liền dừng lắng vài câu, những lời bàn tán ngàng cưới Bùi Thanh không Đại tiểu thư nhà Giang mà ít tăm.

Những bàn tán khó tránh, ta cũng để tâm , chỉ có Viễn sau khi đi ra liền nhìn đám đông , đó căn dặn vài câu với một tiểu sa di trong chùa. Nghe xong, tiểu di liền quay người rời đi.

Không lâu sau, ta quay lại với một chiếc khay, trên bộ .út .

Bùi Thanh Viễn dắt tay ta, thong thả một gốc bồ đề tuổi chùa.

Bồ đề trong chùa Mã gọi “ nhân duyên,” các cành lá xum xuê đều treo những dải đỏ của các đôi ương, tung bay gió.

Hắn cầm tấm bài, một chúng ta, mặt lại viết dòng chữ “ niên giai lão” rồi cho ta.

Hoa ngôn của bồ đề là ái tình phu thê, trăm tóc.

Dưới sự chỉ tiểu sa di, ta treo tấm mộc bài lên nhánh cây. Xung quanh tiếng tán đã nhỏ dần, ta nhìn Bùi Thanh Viễn với cười ung trên tuấn tú, chẳng vợ son hòa .

05

Chuyện đích xuất giá, tuy có Bùi Viễn đứng đỡ, Bạch Mã cùng cũng lan truyền khắp kinh thành.

Nửa tháng sau, tại cung yến thu tổ chức, Thánh thượng vì bệnh nên không thể , các khách chúc mừng, tiếng cụng vang lên rộn rã. vì có việc nên tạm khỏi tiệc.